莫友芝在曾国藩帐下作幕宾的前前后后

□李继刚

　　莫友芝和曾国藩，一个是偏僻蛮荒贵州的升斗小民，一个是繁华发达翘楚的富家子弟;一个是屡试不中的粗食布衣，一个是金榜题名的文人举子;一个是人生在世不称意的落魄文人，一个是叱咤风云的湘军统帅。然而，学富五车、才高八斗的莫友芝的一次偶尔才华的展露，使得贵为清朝重臣的曾国藩不由不对他刮目相看，“心敬其人”，最终使他们成为了旷世的莫逆之交，宿友知音。

　　西南巨儒

　　莫友芝，字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟，晚年号盹斐。清代贵州省都匀府人，祖上原籍江宁上元县(今属南京市)人。其远祖莫先在明朝弘治年间随调北征南大军到都匀，定居都匀薛家堡，莫先生廷美，廷美生尚文、尚文生如爵、如爵生云衢，云衢生佳能，现其祖墓还在此。到莫佳能才举家迁往都匀府独山。莫佳能生莫强，莫强生莫与俦，莫与俦生莫友芝，莫友芝为莫与俦第五子。莫友芝嘉庆十六年(1811年)农历五月初三生于都匀府独山州兔场上街家中。清道光三年(1823年) 随父母来遵义。拜沙滩黎陶为师，与郑珍、黎兆勋同窗共读。道光六年取秀才，道光十一年中举人。从道光十五年(1835年)至咸丰十年(1860年)，莫友芝在这25年中先后六次进京会试，都未考中进士。道光十八年，受知府之聘，与郑珍合作修纂《遵义府志》，历三年成书，被梁启超称为“天下笫一府志”。主讲遵义湘川书院、草创“影山草堂”。后随胡林翼去太湖，又随曾国藩到安庆作幕宾，督领江南官书局任校勘经史。后用11年的时间在江南吴越搜求、整理古籍、精研学术，直到生命的最后一息。莫友芝晚清金石学家、教育家、史学家、地方文献学家、书法家和篆刻艺术家、目录版本学家、语言学家、农桑学家、《水书》研究专家、清代宋诗派的代表诗人。家世传业，通文字训诂之学，与遵义郑珍并称“西南巨儒”。

　　湘军统帅

　　曾国藩初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。嘉庆十六年农历(1811年11月26日)生于湖南长沙府湘乡县荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村)晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》、《史记》文选。道光十八年(1838年)考中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

　　京城初会

　　道光二十七年(1847年)，36岁的莫友芝第三次进京参加会试。到京后，他借住在一个叫虎坊桥边的寓宅里，这里距琉璃厂很近，他常去那里寻觅古籍秘册和名人书画。有一天，莫友芝又来到琉璃厂看书，欲买些好书卷席回黔。他在书肆索检书目时，正巧遇到来肆内阅书的官居二品、当朝翰林院侍读大学士曾国藩。湘公曾国藩是当时治国安邦、著书立说显赫大清的重量级人物，他见莫友芝相貌平平，但是遴选的书却非同一般，便主动与莫友芝攀谈起汉学，朱程理学等。在交谈中，曾国藩不禁为莫友芝的渊博知识而叹服，曾国藩问莫友芝姓名、籍贯之后，不禁叹道：“黔中固有此宿学耶!”从此“西南巨儒”之称不胫而走，广为人知。张之洞后来有诗写道：“蚤年高名功帝都，西南莫郑称两儒。”可见当时莫友芝在京华一带的影响之大。书肆一别后，曾国藩将这一发现告诉了精通汉学的好友国子监刘传莹，其实刘传莹早与莫友芝交往多年，视为兄弟，于是曾国藩与刘传莹二人亲自来到虎坊桥莫友芝寓所里拜访，并设宴款待，置酒订交，席间两人彼此倾心相谈，一时被传为佳话。深受感动的莫友芝为此写了一首古风，其中有道“曾子之度汪如千顷波”，高度赞誉曾国藩虚怀若谷的襟怀。可叹的是这次京城会试的三场考试后，莫友芝又一次忧忧不得其志。只得悻悻辞京南归。离京之日，曾国藩特来寓所与莫友芝长谈，并写《送友芝》一诗以表离情。诗中“豪英不自囿，十九兴偏邦”说的是对恶劣的地理环境决定人才因素的否定，而“黔南莫夫子，志事无匹双。万书薄其腹，廿载幽穷乡”是对莫友芝溢于言表的肯定、推崇和赞誉。此后，二人虽各在东西，但是鸿雁不断，交情甚厚。咸丰七年(1854年)，莫友芝之父莫与俦去世，千里之遥的曾国藩在公务繁忙之中撰写墓表，以寄哀思，可见二人情谊之深。

　　幕宾十年

　　莫友芝这次在京城离别曾国藩后，一直到咸丰十年(1860年)这一段时间里又曾3次赴京应试，皆金榜无名。尽管当时有“清初制度，凡举人三科不中者，准予铨补知县，一科不中者可就教职，以州学正、县教谕录用，称为拣选。后人数日多，雍正中，补一知县缺，有候至三十年以上者，至乾隆时仅成虚名，乃别有大挑之法。又各省督抚若因本省人员不敷差遣，可要求于候补人员中挑选若干人地相宜者委用，经吏部奏请后，由特派大臣负责拣选。”，“咸丰时，尝选取县令”(《清史稿·文苑传》)的机会，但这不是堂堂正正考取获得的官位，莫友芝对此“意有不乐，弃去不复顾”( 张裕钊《莫子偲墓志铭》)，“庚申(1860年)选缺有日矣，而先生意漠如也”(《清史稿·文苑传》)， 1861年7月初，心灰意冷的莫友芝毅然决然卷席南归，来到江南东流戎幕投奔离别10年的曾国藩，开始了他江表十年的幕宾生活。此时曾国藩已经位居两江总督，正率兵围攻安庆城太平军。两位老友军营相见，双方格外亲热，彼此感慨万千。曾国藩特设宴款待，并邀请莫友芝在帐中作幕宾。曾国藩不禁待莫友芝以宾师之礼，还向帐中的左宗棠、彭玉麟、李鸿章等推荐莫友芝“才高学博，著述斐然可观”。曾国藩在写给其长子曾纪泽的信中极力推崇莫友芝，信中写道：“字谕纪泽儿：昨见尔所作《说文分韵解字凡例》，喜尔今年甚有长进，因请莫君指示错处。莫名友芝，字子偲，自号郘亭，贵州辛卯科举人，学问淹雅。丁未年在琉璃厂与余相见，心敬其人。七月来营，复得畅谈。其学于考据、词章，二者皆有原，义理亦践修不苟。兹将你批定所作之凡例寄去，余亦批示数处。”信中“心敬其人”可见莫友芝在曾国藩心中的所处位置。

　　莫友芝在曾国藩帐下作幕宾后，有了一份固定的俸禄，使他安心治学。同治三年(1864年)，天京(南京)被攻破后，曾国藩为了让莫友芝一家团聚，便出资从贵州将莫友芝家小接到安庆，莫友芝深受感动，决心搜求古籍，尽力校勘，以求报答。莫友芝在江南访书时，与江浙一些大藏书家过往甚密，特别是与郁松年、丁日昌友好，经常在一起讨论藏书、研究版本。当时正值动乱初定，江南故家藏书多流于上海，莫友芝虽因财力所限，不能尽购，然此间过目善本无数，由此更丰富了他的版本目录之学。(莫友芝目录学代表作有二：一是《宋元旧本书经眼录》，这是他从同治乙丑(1865)至己巳(1869)数年间客游上海等地时所见宋、金、元、明椠本及旧抄本、稿本的记录，后由其子莫绳孙汇编成册;一是《<吕右加邓的右部分>亭知见传本书目》，这是他在《四库全书简明目录》上所作的版本笺注，是为版本目录学史上的扛鼎之作。此外，还曾为丁日昌编有《持静斋藏书纪要》二卷。)同治二年(1863)，获《唐写本说文》残卷，经校勘，写成《唐写本说文解字木部笺异》，对文字学作出了重要贡献。同治四年(1865)，友芝任金陵书局总编校，定居金陵，以“影山草堂”名其书屋。影山草堂以明清精刻、精抄、精校本为多，尤以唐写本《说文解字》残本最为珍贵，是为唐宪宗元和年间遗物，曾国藩见此书后，赞叹不已，即命刻板传世，并为之题词：“插架森森多於笋，世上何曾见唐本!”1865年春，莫友芝亲自从江宁乘船到镇江、扬州一带搜访在战火中遗失的《四库全书》、《隋书》等古籍。

　　魂归故里

　　同治十年九月十四日(1871年9月14日)，苦心觅籍的莫友芝听说下河一带有《四库全书》残本，及其它善本，甚是高兴，即携次子莫绳孙一道去泰州一带查访，船刚到兴化县，莫友芝突感风寒，高烧不退，于当日病逝在此异乡的一叶小舟上，时年61岁。西去之日，莫友芝手中尚握着正在手批校阅的《黔诗纪略》。其时兴化县知县甘绍棠得知莫友芝病逝的消息后，特来莫愁湖畔设置灵堂，供其门生故旧、社会贤达、百姓武夫前往凭吊。薛福成《祭莫子偲文》：“胸怀超淡，繄我之师。”张裕钊《莫子偲墓志铭》曰：“子偲行迹半天下，名从之驰!”黎庶昌《黔南颂·莫征君》曰：“毋敛独山，汉县所际。崛起莫君，博闻强识，藏书满家，鳞鳞毳毳。目录金石，专门极艺。叩谁某沿革，如与游肆。分篆高骞，冰斯雄睨。优游江左，名满四裔。”莫友芝的葬礼空前隆重。

　　曾国藩得知宿友知音莫友芝辞世后，也在百忙之中亲率司道府守令数百员手捧香案灵牌，息马停轿，步行到莫愁湖畔祭奠，动情地写下了一副感人至深的挽联。曾国藩在书写挽联时，悲痛欲绝，双手颤抖不止，两行老泪滴滴坠落在洁白的绸缎上。曾国藩写下的挽联是：

　　京华一见便倾心，当年虎市桥头，书肆订交，早钦宿学;

　　江表十年常聚首，今日莫愁湖上，酒樽和泪，来吊诗人。

　　此挽联字字含泪，句句凝血，反复读之，不禁让人伤感至极，足可见曾国藩对莫友芝的浓厚情谊和真切怀想。

　　为了使莫友芝灵柩归葬其父墓旁，了却莫友芝的遗愿，曾国藩还特批其九弟莫祥芝辞去江宁知县之职，偕同侄儿莫绳孙于次年(1872年)春，亲送灵柩回贵州遵义青田山安葬，所需经费1000两银子由曾国藩支付。曾国藩特发文书到沿途各地，各地官员亲自迎送友芝灵柩。

莫友芝