杜甫草堂寻诗圣

□缪士毅

　　每次读罢唐代诗人杜甫的名作《茅屋为秋风所破歌》，就十分向往位于成都的杜甫草堂。虽然常在电视里、书本中看到杜甫草堂，但毕竟没有现场感受过。最近，终于有机会来到成都，迫不及待地与杜甫草堂来一个零距离的接触。

　　杜甫草堂，位于四川成都市西门外的浣花溪畔。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居。杜甫草堂始建于唐乾元三年，经明弘治十三年和清嘉庆十六年两次修葺，目前完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。如今，杜甫草堂集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，是一处建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地，被列为国家AAAA级旅游景区。

　　来到杜甫草堂景区正门，迎面的门楣上挂着书有“草堂”两字的匾额，门联撰：“万里桥西宅；百花潭北庄。”正道出了草堂所处的位置。进入景区，首先映入眼帘是两株挺拔的黄葛树，大有独木成林之势。眺望远处，但见古树参天，花木蓊翳，浓荫蔽地。小桥流水，亭台池榭点缀其间，风光旖旎，幽静宜人。面对此景，不禁想道：诗圣杜甫一生喜爱花木，亲自栽植，留下了不少栽植花木的诗句。如今这里花木茂盛，也正是后人对诗圣的最好纪念。

　　走过小桥，迎面是一座通堂式敞厅，高朗明亮，气势不凡，此处即为“草堂大廨”。厅中央有一尊由著名雕塑家钱绍武创作的杜甫铜像，其像两眉紧锁，身材清癯，让人仿佛看到杜甫饱经忧患的一生。两壁悬挂一幅意深语工的长联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”穿过大廨，从眼前的匾额题字来看，迎来的就是“诗史堂”。据介绍，历史上人们把杜甫的诗称为“诗史”，“诗史堂”因而得名。诗史堂正中是著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫的半身塑像，两侧配有对称的陈列室，经回廊和大廨相连，布局紧凑，别具一格。堂内悬挂有朱德、陈毅、郭沫若等人题写的对联，如郭沫若所题的对联：“世上疮痍诗中圣洁；民间疾苦笔底波澜”，寥寥数语，道出了诗圣不平凡的一生。离开诗史堂，经过一小桥，便是柴门。据眼前的指示牌介绍，“柴门”原本是杜甫营造草堂时所造的院门，在杜甫的诗作中，常可读到有关柴门的句子。缘于此，清代重修草堂时，将这座别致而又简洁的建筑命名为“柴门”。步出柴门，就到了工部祠。祠堂一屋三楹，封山亮柱，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”。

　　离开工部祠，沿着小路来到一茅亭前。茅亭呈六角形，由六根木柱支撑圆形的茅草顶。亭内立一石碑，上刻“少陵草堂”四个字，为清康熙帝之子、雍正帝之弟果亲王允礼所书，笔力浑厚，笔姿秀润。“少陵”为杜甫别号，杜甫自称“杜陵野客”“少陵野老”。据介绍，眼前这个以茅草作顶的碑亭，被视为当年草堂茅屋之象征，为杜甫草堂景区最具代表性的建筑，众多游客纷纷在此驻足留影。在“少陵草堂”附近，坐落着杜甫石雕像，旁边一块巨石上刻着杜甫名篇《茅屋为秋风所破歌》。此时，我立于杜甫草堂前，再次吟咏学生时代早已熟读的名作，不禁再次被诗圣那种“大庇天下寒士俱欢颜”的情怀深深感动。“少陵草堂”不远处就是杜甫的“茅屋故居”，据介绍，这是后人参照明代修葺时的格局重建的。穿门而入，但见“茅屋故居”共有五间，分别是客厅、卧房、书房、灶间，其中陈列着竹榻、书桌、椅子等家具。一千多年前，杜甫从远方长途跋涉来到蜀地，在成都安顿之后，开始了他一生中最安稳的时期。诗圣曾在此居住近四年，创作了上百首诗歌，这里因此被视为中国文学史上的“圣地”。我坐在“茅屋故居”庭院的石凳上小作休憩，思绪穿越时空，仿佛看到杜甫当年在此起居、作诗的情景。

　　古往今来，太多的人，造过太多的房子，如今很多都不在了。但杜甫草堂的魅力穿越了千年风雨，让人们深刻感受着传统文化的博大精深和独特影响力。