花石相映：赏石文化漫谈

□汪翔

　　离住所数里远有一处公园，林木繁茂、花草繁多、石头林立、风景优美，是我每天散步的地方。

　　各种奇形怪状的石头分散在花草丛中，那么的随性，那么的自在，全然没有喧嚣尘世中的浮躁之气。各色花草杂然开放，花草的衬托，让这些石头更有意韵。这里的花，自由而散漫，矮小却精致，紧贴着草地，依偎着石头，一朵挤着一朵，有的钻进石头的缝隙里，有的迎风撒娇，花的艳与石的白，相映成趣。花与石的组合，不知道是园艺师故意摆弄的风景，还是花石相生的思念融合的一种情愫。温和的阳光，将松竹的弦歌，温润成一种久违的暧昧;花草的清香，将静谧的石韵化作了时光里的缠绵。

　　这里的石头不算多，也没有擎天巨石，多少大小之间，我以为恰到好处。黑白相间的纹理疏密有致、线条顺畅，寒凉又不失温润。有一石独卧，有三两石直立突兀，有数十块聚结成林，姿态嶙峋凛冽，如同天兵战场布阵，大自然的鬼斧神工，宇宙的智慧和神奇，都在其中体现得淋漓尽致。有的形成了天然花盆，中间生长着花草树木;有的布满青苔，几只小生命，慢慢在青苔上爬来爬去;有一块百孔石满是小孔，孔洞相连之处，忽明忽暗，让人无限遐想。鸟儿踩着风的节拍，在树木花草石头间鸣叫，留下一袭音节，恍若天籁。我轻轻漫步于这花与石的景致里，飘逸唯美的画面，让我陶醉。

　　风轻拂，花在动，石静卧。花，鲜艳、媚好、柔软;石，清冷、坚硬、厚重。一柔美，一阳刚，这是一组动与静相济，柔美与阳刚交融的灵性诗画。有鸟栖石，有花偎石，有蝶恋花，无论从哪个角度看，都是一幅立体的画。

　　的确，花石相映，自古为画家所喜爱，他们赏石，画石。奇石天然是画中物，集形、色、声、韵于一身，那天然之美，让多少丹青妙手为之倾倒。

　　在中国画史上，以石为名，以石为号，以石为居的书画家不计其数。仅以明清两代为例，著名的就有石头陀(蓝瑛)、石田(浓周)、石涛、石溪(髡残)、石谷和石师道人等。至于近代齐白石、傅抱石先生等，就更是世人皆知了。

　　中国赏石文化源远流长，至宋代达到鼎盛时期，徽宗举花石纲，成为全国最大的藏石家。由于皇帝的痴迷，达官贵族、绅商士子争相效尤。于是朝野上下，搜求奇石以供赏玩，一度成为宋代国人的时尚。以书画两绝闻名于世的米芾是当时最有名的藏石、赏石大家。米芾一生博雅好石，精于鉴赏。他不仅因爱石成癖，因对石下拜而被国人称为米癫，而且在相石方面，还创立了一套理论原则，即长期为后世所沿用的“瘦、透、漏、皱”四字诀。其实当时癖石者甚众，米芾只是其中之一而已，“爱石而癖”绝非米氏所独钟者。

　　明清两代赏石、画石文化发展到了全盛时期，名家辈出，《园冶》《群芳谱》《闲情偶记》等著作都对赏石进行了详细论述。徐渭用一团湿墨表现坚硬的石头，意蕴无穷;八大山人画石，小头朝下立足不稳，摇摇欲坠，可称危石;吴昌硕画石，勾、皴、点、染一样不少，独具匠心;李苦禅画石，一勾二染三点苔，颇具情趣;潘天寿画石气势磅礴，酣畅淋漓;崔子范画石宁拙勿巧;刘荫祥画石宁方勿圆……

　　唐伯虎有一幅《立石丛卉图》，绘立石一块，上部微倾，一如画家侧身横立，石下几丛草花盛开。画幅自题诗曰：“杂卉烂春色，孤峰积雨痕。譬若古贞士，终身伴菜根。”可见作者以石自喻，那孤峭而立的怪石，似乎就是作者的化身，虽“终身伴菜根”，亦不屈其挺拔、傲然之志——真乃“古贞士”也。八大山人《秋花危石图》所绘巨石，上大下小，以斜塔的姿态矗立，仿佛凌虚蹈空，随时都会倒塌下去，真可谓岌岌乎危哉，山人以枯笔狂扫，将石头力压千钧的态势凸显出来，而一株秋花，就在这危石之下，傲然开放。巨石的张狂、粗糙，秋花的纤小、轻柔，构成了极大的反差。山人用墨如醉，但哲心似发。花儿不因有千钧重压而颤抖，萎缩，而是从容地、自在地、无言地开着，绽放着自己的生命。危是外在的，淡定却是深层的，生命有生命的尊严，一朵小花也有存在的因缘，也是一个充满圆融的世界，外在的危是可以超越的，而生命的尊严是不可沉沦的。