返回首页
文章检索
关键字: 标 题: 作 者:
3719期 本期28604版 当前A4 上一版  
正文 发布时间:2020-12-10

军屯美食的故土乡愁

 

□杨秀廷

 

  米花、麻叶、菜粑粑,是从中原和江南传到贵州省黔东南亮江流域的三种美食,六百多年来,承载着明代军屯后裔浓浓的乡愁。

  明代初期,朝廷为开发贵州等西南地区的战略行动需要,在黔湘桂边界锦屏、黎平等黔东南少数民族地区建立了一系列军事卫所,来自中原和江南的屯军迁入,其后裔传承故土家园的生产生活方式,衍生了军屯文化。黔东南亮江流域的锦屏县隆里、新化、敦寨、铜鼓,黎平县高屯、德凤、鳌市一带,即是黔东南军屯文化活态传承的典型社区。锦屏县境内,至今仍保存着以新化府、铜鼓卫、隆里守御千户所、亮寨司、雷屯、新化寨等为代表的丰富军屯文化遗存。屯堡、书院、民居,城墙、戍楼、护城河,蒸米花、炸麻叶、舞龙、演汉戏、舞狮等,丰富的汉文化遗存,饶富深意,绵延成隆里古城、新化府城、铜鼓卫城“城内三千七,城外七千三”“七十二人姓,七十二眼井”的军屯文化记忆。

  屯军村寨的节日文化、饮食文化、婚姻生育文化、建筑文化等,与当地苗族侗族文化风习大为迥异,玩“花脸龙”、唱汉戏、演阳戏、迎“故事”、舞狮、舞水龙、玩炸龙等文化习俗,具有典型的汉族移民文化色彩,米花、麻叶、菜粑粑等不仅是这一带人家待客的珍品佳肴,也是浸润着军屯人家文化乡愁和家园乡愁的特色美食。

  米花、麻叶、菜粑粑都是以大米为食材的面食类食品,成品均为圆型状,寓意“团团圆圆”“美满幸福”,尤其是米花,色彩鲜艳饱满,象征日子红红火火。在军屯村寨的婚嫁礼仪和节日祭祀活动中,都少不了米花、麻叶。如在结婚前夕,男方送到女方家的“行客单”上的礼品,列有“米花、麻叶各12个,米酒80斤,糍粑24个,糖果24斤……”,米花、麻叶放在最前面。男方挑礼物的一行人到女方家里,女方要设宴款待,并请家族及本地亲友相陪,在邀请客人“坐席”开宴之前,女方会请客人先“吃茶”,桌面摆炸酥米花、麻叶、菜粑粑、生姜、糖果等。屯军后裔流传至今的“吃茶”习俗,是指客人刚到,在吃正餐之前,先请客人品尝米花、麻叶、菜粑粑和糖果。食用时不用筷子,而是用手抓着吃。热腾腾的香茶一倒出来,就得趁热喝,主客之间,相互致意、谦让,一边动手抓食品,慢慢品尝,一副斯文的样子。当地一首民谣唱道:“米花麻叶菜粑粑,团团圆圆到你家,贵客到来才享用,不用筷子用手抓”。

  米花、麻叶、菜粑粑的做法,以隆里古城最具代表性,隆里古城军屯人家称为“开米花,擀麻叶,做菜粑粑”。

  “开米花”,以当地自产的大糯米为食材,用井水浸泡两个小时后,木甑子蒸熟,以食用颜料染红,再倒入簸箕放凉。然后以竹篾圈为模子,用蒸好待凉的糯米饭粘铺成直径为10—15厘米,厚l厘米的圆饼,然后打开竹篾圈,摆放晾干,“开米花”就成功了。待吃时用清油炒炸成香脆的米花,风味香、软、柔腻。在军屯人家的文化传承中,“开米花”就是用巧手厨艺让大米开花,开成象征富贵圆满的美丽之花、生活之花。

  “擀麻叶”,选用当地自产的纯糯米磨成面粉后,揉成面团,用擀面杖擀成铜钱厚,直径15—20厘米的圆饼,然后再放到锅底用小火焙干,上面撒上芝麻,晒干备用,食用时用油炸酥即可。经油炸过的薄饼,形状像叶片,所以称为麻叶。麻叶的色彩温润柔和,有家常的亲切和暖意。

  “做菜粑粑”,用籼米、糯米各半,浸泡两个小时后用木甑子蒸成糯米饭,佐以生姜、韭菜、葱、蒜、少量辣椒粉、五香粉、米酒等,拌匀放盐,然后做成直径约15厘米,厚约1厘米如碗口大小的粑粑,呈青绿色,晒干或烘干以备用。用菜油炸酥后的菜粑粑,颜色加深,切成小三角块,与米花、麻叶一起上桌招待宾朋。其味香、酥、脆,让人越吃越想吃。农忙季节,菜粑粑是忙碌在田间地头的农人特别享受到的佳肴。

  宾客临门后,将存放的米花、麻叶、菜粑粑取出,用菜籽油在锅中加温炸焦,再配以油炸糍粑、腌姜、节骨茶,摆上桌面一起招待宾朋,其味香、脆、酥、甜,越吃越香,让人回味。

  米花、麻叶、菜粑粑保存着中原和江南的饮食特点,是军屯人家在娶亲、嫁女、乔迁新居等喜事中招待宾朋好友和逢年过节时的一种传统食物,它们的共同特点是:酥香、色美、可口、食而不腻。蒸米花、炸麻叶、做菜粑粑这些传统汉文化饮食习俗,一直传承至今。

  米花、麻叶、菜粑粑与炒米、酱粑、印盒粑、米圆子、米糕是隆里、新化、敦寨、铜鼓一带的特色小吃,香酥脆滑,色泽鲜新,逢年过节、各种喜事或平时客人光临,必摆一桌以招待。食品除米花、麻叶、菜粑粑外,还配以酸姜、糖果、花生、香茶等,色彩鲜艳,五味咸集,俗称“吃茶”。

  米花、麻叶、菜粑粑,萦系着味蕾上的思乡情怀。走进军屯村寨,手捧一杯清茶,慢慢地品着这些美食,那种清幽的气息,那样柔软的时光,足以温暖每一个想家的人。

  这些富有军屯特色的食品,在军屯人家的世俗生活中得到良好的传承,更与他们的精神生活紧密相连,是军屯人家物化了的故土家园记忆,寄寓了人们对身世血脉的回望。600多年来,军屯后裔以执着的信念,顽强地坚守着当初从中原带来的文化习俗与饮食传统,守望着他们的乡愁。