释 “义”

□张军才

　　“义”是一个会意字。繁体字是从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗，而仪仗是高举的旗帜，“羊”表祭牲。合起来的意思是为了我信仰的旗帜而牺牲。本义是：为了我信仰的旗帜而不惜牺牲。

　　“义”之本义是指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”，(管仲，《管子·卷一牧民第一》“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”“ 何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”孟子则进一步阐综了 “义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 又：“君子喻于义，小人喻于利。”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”明·黄道周《节寰袁公传》：“一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公(袁可立)引咫尺之义折之。”

　　释“义”谈“义气”。“义气”是节烈、正义的气概。汉·董仲舒《春秋繁露·王道》：“ 仇牧、 孔父 、荀息之死节， 公子目夷不与楚国，此皆执权存国，行正世之义，守惓惓之心，《春秋》嘉义气焉，故皆见之，复正之谓也。”《宋书·沉庆之传》：“泣血千里，志复深逆。鞠旅伐罪，义气云踊。” “义气”谓刚正之气。宋·欧阳修《秋声赋》：“是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”“义气”是为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。《水浒传》第五一回：“他犯了该死的罪，我因义气，放了他。” 明·陶宗仪《辍耕录·结交重义气》：“於此可见前辈结交重义气，不以贵贱贫富易其心，诚可敬也。”

　　“义气”在现代社会的一些人眼中发生了畸变，狭义地成了“为朋友两肋插刀”。其实义气是讲原则的，如果不辨是非，不顾后果地迎合“朋友”的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从，是与现代文明社会极不相容的。人之相知，贵在知心。如果与心术不正的所谓“朋友”纠缠不清，自己就可能陷入一个不辨东西的迷魂阵里，从而害人害己。

　　释“义”谈“道义”。从某种意义上来说，道义即是法律的内涵和外延。道德和义理相辅相成，《易·繫辞上》：“成性存存，道义之门。” 汉荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”阐明义理，《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”“道义”还指学说和主张的宗旨所在：唐·裴铏 《传奇·高昱》：“各谈本教道义，理极精微。”“道义”亦指一同修道的义友。 南朝·梁·陶弘景 《冥通记》卷一：“ 周家本事俗神，姨舅及道义咸恐是俗神所假，或谓欲染邪气，亟相蹙问。”道德和正义。明·李贽 《与周贵卿书》：“僕与先公正所谓道义之交者。”李大钊的：“铁肩担道义，妙手著文章”显示其为国为民的侠肝义胆;林则徐振臂一呼焚烧鸦片，透露其救国救民的道义。中华民族的“路见不平一声吼，该出手时就出手”是传统承继的道义。

　　释“义”谈“义务”。 义务有两个意思：一是，与权利相对。指政治上、法律上、道义上应尽的责任，包括作为义务与不作为义务。康有为《大同书》甲部第四章：“若夫应兵点籍，则凡有国之世，视为义务。”二是， 不要报酬的。人类为了更好地生存与发展，人与人之间建立了各种各样的社会关系，按维系方式的不同，所有社会关系可以分为亲戚关系、朋友关系与同事关系，按社会领域的不同，所有社会关系可以分为经济关系、政治关系和文化关系，而所有社会关系的核心内容都是价值关系或利益关系，即在所有的社会关系中，任何人一方面应该进行一定的价值付出，另一方面又应该得到一定的价值回报。公民的基本义务也称宪法义务，是指由宪法规定的公民必须遵守和应尽的法律责任。根据我国宪法的规定，我国公民的基本义务有五条：一是维护国家统一和民族团结(宪法第52条);二是遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，遵守社会公德(宪法第53条);三是维护祖国的安全、荣誉和利益(宪法第54条);四是保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织(宪法第55条);五是依法纳税(宪法第56条)。为人的“道德义务”是指： 个人对他人、集体和社会应尽的道德责任。大致包括对他人和对社会两大类：前者是对自己的家庭、亲属、朋友、同事等应尽的道德责任，后者是对祖国、民族、集体等应尽的道德责任。是人们基于对他人和社会利益的理解，在内心信念的引导下自觉履行的责任。自觉履行道德义务是一个人品格和素质的体现，也是人类的自然义务。自觉履行道德义务有助于社会注意精神文明建设，在建设和谐社会的今天，有利于实现以德治国。

　　释“义”谈“忠义”。“忠义”一词为忠贞义烈，指忠臣义士。“忠”与“义”在先秦之前是两个独立的概念。在儒家祖师的语录里，“忠”指的是尽心为人办事，不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”(《论语·学而》)，“教人以善谓之忠”(《孟子·滕文公》);“义”指的是办事准确，几乎包括处理一切人和人之间的关系问题，如“不义而富贵，与我如浮云”(《论语·述而》)，“子谓子产，有君子之道四焉……其使民也义”(《孟子·梁惠王》)。关羽一生忠义仁勇，诚信冠天下。在三国中以桃园结义，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，夜读春秋，刮骨疗毒，水淹七军等脍炙人口的故事威镇华夏。关羽死后不久，曾被封存为“忠义侯”，在中国人眼里，关羽就是忠、义的代表。 以“忠、义、仁、勇”而闻名于世的关羽由一个历史真实人物成为一种文化现象，已经绵延了一千多年。

　　综上所述，读者诸君应该已经基本理解了“义”之内涵与外延。作为当代中国人，要为中华民族伟大复兴奉献自己的力量：懂义务，重责任，敢担当，有情有义，义重情深，义无反顾，义薄云天!