近年来，我省各级校园积极开展传统文化进校园活动，不断加强校园文化建设，在开展传统文化教育方面成效显著。但在推进“传统文化进校园”的过程中，尚存在着传统文化教育教材不够规范、传统文化教育活动开展不均衡、传统文化教育评价体系尚未建立、传统文化教育外部环境有待改善等问题。

让优秀传统文化的生命在校园跃动

□本报记者 曾 丹

　　民族文化推动特色教育

　　每天清晨7点，清镇一中的每个教室就会响起朗朗的读书声，在教师的带领下，学生们大声的诵读《论语》、《道德经》、《大学》、经典唐诗宋词、优秀散文……这朗朗书声要持续一个小时。

　　“学生对本民族优秀文化理解少，同时在生活态度上缺少刚健振作、积极有为的精气神，我们迫切需要一种振作精神的有效形式，经过一段时间的实践，我们发现晨读经典是振作精神的有效形式。”该校老师孙芝红告诉记者，学校把中华传统武术引进学校，教师自创武术操、搏击操，让学生在学习武术的精髓中，养成浩然正气;在学校建立艺术教育与传统民族文化结合的“挑战鼓队”，培养学生的合作精神;专门搭建了欢乐大舞台，每天下午放学，每个学生都可以在大舞台上尽情展示，培养学生的自信、自主、创新精神……

　　雷山二中是我省首批民族民间文化进校园项目学校之一，2004年9月正式挂牌为“贵州省校园新歌演唱基地”。在特色教学中，该校把苗语文、苗歌、芦笙、民族舞蹈以及民族礼仪等多方面有机整合，使民族民间文化活动在校园开展得红红火火，形成了良好的氛围。为了让学生更多地了解自己民族文化，培养更多的民族文化继承人，雷山二中在校园内利用校园围墙打造了“民族文化长廊”，把雷山的历史、地理、经济、文化、民族工艺、服饰、苗族生产工具、生活习俗、传统节日等方面浓缩于图文之间，从不同角度生动地展现了雷山丰富多彩的民族文化。同时，为了保存和发展民族民间文化，学校特别建立了一间民族文化陈列室，并组织人员深入民间采集民族生产生活物器，有苗族古老服饰、草鞋斗笠、纺纱车、芦笙芒铜、犁耙锄具、瓷坛竹钵等，陈列室的建立展现了民族民间深厚的文化底蕴，同时也拉近了学生与民族文化的距离。

　　独特瑰丽的民族文化和古朴浓郁的民族风情是荔波旅游的一张特色名片。在特色学校创建中，荔波县经过深入挖掘与提炼，将布依族、水族、苗族、瑶族等四大世居民族优秀文化推进校园，把民族歌谣、舞蹈、文字、语言、服饰、工艺等带进课堂，成立剪纸、马尾绣、蜡染等兴趣小组，让孩子们从小熟知本民族的文化，培养学生强烈的民族自豪感。翁昂小学、甲良小学着重传承布依族优秀文化，荔波一小、水尧小学、水利小学、永康小学重点弘扬水族优秀文化，瑶山中学、瑶山小学、瑶麓小学注重光大瑶族优秀文化，佳荣中学、佳荣小学大力推广苗族优秀文化……一大批富有民族特色和文化内涵的学校如雨后春笋般涌现，收获了丰硕的创建成果，矮人舞、傩戏、打猎舞、猴鼓舞等一系列濒临失传的原生态歌舞得到抢救，被学校挖掘、整理、搬上舞台，重新焕发出蓬勃生机，被列入非物质文化遗产。荔波一小、瑶麓小学、翁昂小学等学校师生应邀到中央电视台、广州、深圳等地演出，赢得高度赞誉。民族文化昂首走进校园，不同民族的语言、文字、服饰、习俗、歌舞交相辉映，融汇成浓浓的地域民族风情。

　　“近年来，我省各地把‘挖掘优秀传统文化，涵养校园人文精神’作为持续推进素质教育、促进学生全面发展的有效途径，让传统文化浸润校园，全面提高学生素质。”记者在省教育厅了解到， 在传承优秀传统文化过程中，我省各地校园通过开展礼仪教育、传承中华美德，经典阅读、学习中华美文，书法教育、传承书法艺术，地方文化教育、打造特色品牌的方式推动优秀传统文化进校园，丰富了校园文化内涵，提升了学校文化品位，提高了学生的综合素质。

　　传统文化教育有待改善

　　记者在采访中了解到，2014年3月国家教育部出台《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》(以下简称《纲要》)，提出要“分学段有序推进中华优秀传统文化教育”。省教育厅也出台了《关于在各级各类学校中扎实开展中华优秀传统文化教育进课堂进教材进头脑的意见》(以下简称《意见》)等贯彻落实意见。

　　2015年5月，按照民革中央妇女和青年工作委员会的工作安排，省政协委员、民革省委秘书长邓文淼主持了“中华优秀传统文化教育进校园情况”调研。调研显示，我省许多学校按照《纲要》和《意见》要求，探索开设传统文化课程，组织编写校本教材，积极开展传统文化教育活动，不断加强校园文化建设，启动教师传统文化教育培训，在开展传统文化教育方面取得了一些成绩，但也存在很多问题，主要表现在：

　　——传统文化教育教材不够规范。传统文化教育既未列入课程，也就没有统一的教材。为了开展传统文化教育，有的学校使用市县教育行政部门组织编写的教材，有的学校使用自行组织编写的教材，有的学校使用出版社已出版的传统文化读物，有的甚至由教师自行编印教学内容。这些教材大多不是具有教材编写资格的部门编写、也未经相关部门审定，是否具有科学性、符合学生学习和认知特点，是否具有系统性、有利于学生全面了解中华优秀传统文化的内涵，是否具有时代价值、有利于凝聚民族文化共识和推进核心价值观的形成，都值得认真研究。

　　——传统文化教育活动开展不均衡。一是地域不均衡。城市学校开展活动较多，乡镇学校开展活动较少。二是学段不均衡。传统文化教育受升学考试压力影响较大，小学阶段活动较多，初中、高中阶段逐渐减少，初三、高三基本没有。

　　——传统文化教育评价体系尚未建立。一是对教师课内、课外开展传统文化教育的教学设计、组织、实施没有评价标准;二是对学生学习传统文化的效果没有评价标准和检测。评价缺失的结果是教师教学随意性大，学生学习随意性大，往往是以表面热热闹闹的活动，代替传统文化系统性、规范化的教育培养。

　　——教师队伍自身传统文化素养和教育水平亟待加强。多年来传统文化教育的缺失和断层，中小学没有专任传统文化教师，现有学科教师自身传统文化素养十分欠缺，开展传统文化教育或者在所教学科中渗透传统文化教育时，显得足襟见肘，力不从心，传统文化教育教学水平有待提高。

　　——传统文化教育外部环境有待改善。一是家庭育人环境不容乐观。许多父母本身的传统文化素养普遍欠缺，难以承担优秀传统文化在孩子身上传承和弘扬的重任，特别是离异家庭、留守儿童家庭更是缺乏对孩子的教育管理，更不说对孩子进行传统文化教育培养。二是社会传统文化环境破坏严重。多年来传统文化教育的缺失和断层，致使许多优秀传统文化意识、价值观念、道德体系在社会中遭到颠覆：唯权是从、唯利是图，而仁义遭弃;坑蒙拐骗、弄虚作假，而信义遇疑;结党营私、亲亲远德，而正义受阻。法制保障乏力，民意通达不畅，社会弥漫暴戾之气。面对这些情况，学校开展的传统文化教育显得苍白无力。

　　促进校园跃动文化生命

　　“多年来传统文化教育的缺失和断层，已使我们的社会失去民族文化凝聚力和共同的核心价值观，在经济高速发展的同时，我们也饱尝了传统文化丢失的恶果。今天的学生是若干年后的家长，是明天经济社会建设的主力军，从少年儿童抓起，扎实开展传统文化教育刻不容缓。”在省政协十一届四次会议上，省政协委员、民革省委秘书长邓文淼在大会发言中提出了以下建议：

　　——将传统文化教育纳入课程教学。建议在中小学阶段，将传统文化教育纳入语文课程，修订语文新课程标准关于传统文化教育的内容，每周固定设置1—2课时;同时，加快其他学科课程标准修订，增加、渗透中华优秀传统文化内容。

　　——组织编写使用传统文化教育教材。一是压缩现有中小学《语文》教科书约三分之一的篇目数量，增加与传统文化相关的选文的比重。二是组织编写《中华优秀传统文化经典读本》，结合不同年龄阶段学生的认知特点，分编为小学低年级、小学高年级、初中阶段、高中阶段四个分册，供中小学生使用。同时，我省应结合实际，加入民族文化、山地文化、阳明文化、红色文化等内容。

　　——组织开展传统文化教育活动。一是各级财政划拨一定的传统文化教育专项经费，完善各级各类学校文化基础设施，推动传统文化教育活动在中小学全面、均衡地开展。二是中小学应结合实际，制定开展传统文化活动工作方案，充分利用综合实践课程、文化艺术节、传统节日、地方和学校文化特色、民族文化传统、公共文化机构等开展内容丰富、形式多样的活动，推动传统文化教育活动有计划、有组织、多层次等进行。

　　——建立传统文化教育评价体系。一是按照课程标准要求，对教师开展传统文化课程教学的设计、组织、实施和传统文化教育活动进行评价，推进传统文化教育水平和质量的不断提高。二是科学设定传统文化内容占语文学科考试内容的比例，增加传统文化内容在考试中的比重。

　　——建设高素质的传统文化教育教师队伍。一是争取国家教育部支持，在省内高校设置传统文化教育专业，一方面尽快为开展传统文化教育培养急需的专任教师，一方面对中小学现任教师开展全员培训。二是聘请一批文化名人、非物质文化遗产传承人到学校进行传统文化讲座或教学。