清水江——五百年木材运输黄金水道

□文/图　林顺先

　　清水江，黔东大地上苗侗各民族的母亲河，明清以来，因拥有五百年木材运输黄金水道的美誉而闻名遐迩，同时也造就了灿烂辉煌的清水江流域木商文化。如今随着三板溪水电站等一系列梯级水电站的相继建成，几百年来的“清江放排下洞庭”木材运输通道已经成为历史。
　　清水江，发源于黔南斗篷山，流经都匀、下司、凯里、台江、剑河、锦屏、天柱，最后在湖南托口注入沅江，连接洞庭湖和长江。清水江流域，崇山峻岭，层峦叠嶂，土壤肥沃，气候湿润，非常适宜林木生长。在元代，这一带依然是遮天蔽日的莽莽原始森林。锦屏县文斗村《姜氏家谱》记云：在清水江边的文斗，“在元时，丛林密茂，古林阴稠，虎豹踞为巢，日月穿不透，诚为深山箐野之地乎！”。卦治《龙氏族谱》亦述，元仁宗皇庆二年（1313），龙姓先民辟居卦治时，这里遍地杂木丛生，到处呈现“倒悬卦枝”景象。到了明洪武年间，明军进讨林宽起义，“由沅州伐木开道二百里抵天柱”，天柱、锦屏一带，尚为漫山遍野的处女林。
　　清水江通航的历史，可追溯到2000多年前的春秋战国时期。那时，无数冒险家，就从已经很文明的长江出发，溯沅水而上，到达清水江。现当代许多淘金者从清水江河床里淘出打制石器、夹沙淘片、青铜剑、青铜矛、青铜铖、青铜镞等大量的精美文物即为明证。然而，清水江与木材流通紧紧联系在一起，则始于明朝在清水江流域腹地采办皇木。
　　明廷在清水江采集皇木纯属一个巧合的机缘。明洪武三十年（1397），婆洞（今锦屏启蒙）林宽不堪明王朝的民族压迫和歧视，率领数十万侗苗人民起义，义军在很短的时间内就迅速攻占龙里、新化、平察千户所，直逼黎平守御千户所，震撼朝野。明廷遣都指挥齐让率湖广军前往镇压，却一战即溃，旋命楚王桢、湘王柏领兵三十万进剿，“由沅州伐木开道二百里抵天柱”，镇压了这次起义。而此次征战行动，官兵了解到清水江流域茂密的杉木林。结果“锦屏出杉木”的消息很快传出大山，传到华东、华北。从此，清水江流域便成了明廷征集皇木修建宫殿的定点优质林区。
　　纵观历史，清水江作为木材运输通道，兴起于明，盛于清，繁荣于民国，辉煌于社会主义建设时期。
　　据文献记载，明廷于清水江地区征派皇木的最早时间在永乐年间，而集中征派皇木则在嘉靖和万历两朝。在明代，清水江流域虽然处于“卫”“所”边缘地带，为土著苗夷所控制，但江南逐渐发展的商业、手工业城市以及不断扩展中的大小集镇，急需木材建材。因此，在“各省产木日少”而江南木材需求日益迫切的情况下，地处长江水系沅江上游的水道畅通、盛产木材的清水江，不但是朝廷采办皇木之所在，而且也成为各地富商巨贾竞相采买木材的目的地。明中后期，在沿江的茅坪、王寨、卦治等集市的兴起，出现为木商提供食宿的“伙店”。乾隆《镇远府志》记载，万历二十五年（1597）天柱县翁洞设立新市镇，“建官店数十间，募土著，聚客商，往来鱼盐木货泊舟于此。”而处于清水江、渠水交汇的千年古镇托口，凭借河床宽阔，水流平缓具有五华里木坞，泊排能量大，成为云贵两广桐油、木材的集散地。
　　如果说，在明代清水江承载的木材贸易，还处于相对自发的状态，那么到了清朝，清水江流域腹地成为朝廷掌控的疆域，多个繁荣的沿江木材贸易市场应运而生，从此大量木材沿清水江顺流而下，直达江淮大地。而清水江木材贸易市场比较成熟的标志，是具有丰富的森林资源，出现专事木事的山客（山贩）、水客等经商队伍，稳定的排工（水夫），以及法定茅坪、王寨、卦治三寨设立木市，开设木行，轮流当江主持木材贸易等供销贸易系统。所谓山客，是经营木业以侗族苗族为主的各族商人，只运销木材于有“三江”之称的王寨、茅坪、卦治。山客中曾出现像姚百万、姜志远、姜仕朝等这样的大木商。水客即是来自长江流域各省经营木业的商人，如以安徽徽州、江西临江、陕西西安大木商组成的“三帮”和湘西黔东小木商组成的“五勷”，这些木商，购木活动止于三江。山客与水客间不可直接交易，必须经由三寨木行中介方可成交。雍正五年（1727）贵州巡抚张广泗在开辟八寨、丹江、都江、古州、清江、台拱等“新疆六厅”的同时，在王寨设弹压局，征收木材流通税，又于雍正七年（1729）明文规定在卦治、王寨、茅坪设立木市，开设木行，依法轮流值年当江。当江之规为：按十二生肖计年，每逢子、卯、午、酉之年，轮茅坪当江，接客开行，经手交易，而王寨、卦治之行户，不得私引客商越买；每逢丑、辰、未、戌之年，轮王寨当江，茅坪、卦治的行户，不得私引客商越买；每逢寅、巳、申、亥之年，轮卦治当江，茅坪、王寨的行户，不得私引客商越买。当江的结果，当江者分享一江的厚利，专利独归，财源滚滚，同时令未能当江获利的村寨眼红。为了争夺木材贸易的权利，康熙四十二年（1703），坌处王国瑞、三门塘王繁芝、新市李文才等人串立十八关（坌处、三门塘、菜溪、新市、远口、鸬鹚、中团、兴隆、牛场、埂洞、白岩塘、江东、金鸡、巨潭、翁洞、金子口、大龙、托口等寨）阻排抽税，与三江相抗衡，引发了长达二百年惊心动魄的争江斗争。争江斗争中，嘉庆年间坌处与三江斗争最为激烈，各方送往官府的讼词堆积如山，甚至惊动了嘉庆皇帝亲自批办。从“当江”到“争江”，反映了清水江木材贸易的空前盛况。当时，沿江木坞“万缆横系，排山塞谷”，木材蔽江，人时常可以踩着木排过河。木材贸易的繁荣，促进清水江流域社会经济发展，但同时山林走向过伐状态，必须通过大量的人工造林来加以补充、维持清水江既有木材贸易局面。由于大规模的人工造林，出现了频繁的山林权属转移、佃山造林活动，因而，也相应地产生了大量的山林权属买卖转让、佃山造林及山林管理的，让当今中外专家学者惊叹不已并不懈探究的契约文书。正是契约文书，不但维系稳定了林业生产关系，而且也维系清水江封建社会几百年木材贸易的繁荣。
　　民国初年，随着我国资产阶级共和制的建立，沿清水江各县相继成立商会，封建木行逐渐失去效用。民国二十五年（1936）后，取而代之的是制度较为健全，管理较为完善的木业企业，在锦屏相继成立、规模比较大的有“中华木业股份有限公司湘黔桂边区第二采办处”、“贵州木业公司”、“华中木号”、“森大木号”、“泰丰木号”。这些资本雄厚的企业，仍然依托清水江这个唯一的大动脉，大肆购销木材，大面积购买青山。“泰丰木号”在锦屏、天柱收购青山达170多幅，计14024两码子，4515421元法币。“贵州木业公司”还在锦屏兴办潘寨林场，成为锦屏林业发展史上的第一个林场。是时，商人们全然没有“山客”“水客”之分，只要你需要，随时可以直接从长江深入清水江各个木材交易、买卖青山现场，“当江”“木行”这些旧制彻底解体。
　　新中国成立后，清水江木材贸易发展到历史的巅峰，使清水江这条黄金水道处于更加辉煌的时期。曾经是历史上“三江”的茅坪、王寨、卦治，以及平略、河口、加池等地，剑河、天柱沿江集镇，木材采运、交易红红火火。其中最为红火的是茅坪，她凭着自古以来通江达海的地利，又一次成为黔东木材贸易的中心，充当了这一辉煌时期的重要角色。1953年贵州黔东森林工业分局在此建立近2万平方米、能贮存木材4—6万立方米的贮木场。1960年在此设立州属清水江木材水运局。随后龙门航吊车、链式木材出河机的安装，木材起岸、装卸实现机械化，锦屏至茅坪公路的修筑，解决了陆运问题，茅坪具备了历史以来水陆两路木材贮存、集运、装卸的最优越的条件。1950—1984年，黔东剑河、台拱、黎平、天柱、锦屏各县木材按木材流向汇集于此，通过水路和陆路的运输，源源不断地支援全国各地的建设用材，年均流经量14—16万立方米，为贵州省最大的木材集散地。至二十、二十一世纪之交，国家实施新的林业政策，天然林禁伐，人工林限伐，清水江木材采运、贸易渐渐退出林业历史舞台。
　　清水江木材运输发展历经明清、民国、社会主义建设等时期，因木材的流动，从而带动了清水江河道疏浚整治的建设。清水江河道整治前，运输通道狭窄，险滩多，明礁暗石，险象环生，船翻、排散，无数生命丧生水底。为此，疏浚河道为历朝历代所关注。自清雍正七年（1729）贵州巡抚张广泗首倡募夫疏浚清水江河道以来，大的疏浚整治活动达17次之多。其中最有名的有三次，一是雍正年间的首次疏浚，此次“开浚上至都匀下至湖广黔阳一千二百里，遄行无阻”。二是民国二十七年（1938），为畅通抗战后方战略物资供应，黄河水利委员会对清水江23个重要险滩、18个次要险滩进行整治。三是建国初期1956年，贵州省交通厅第一航道工程队与锦屏、天柱两县联合组成清水江航道委员会，组织锦屏、天柱、剑河、三穗等县民工，开辟锦屏至湖南托口清水江沿线浅水拖轮航道，勘测锦屏至剑河航道，并整治白岩乱滩、苗婆滩等险滩。1953年至2000年的48年中，林业部门共投入资金500万人民币，炸礁近10万立方米，掏槽归流近100公里，围堤5公里。民国四年（1915），清水江河道已较畅通，台江等上游之木可放至王寨；1956年，12吨级木船可上抵剑河；1960年，在锦屏境内平水期可行30吨级江轮，单次可放运每块10立方米以上木排；1984年后，锦屏河段木排放运由原来每块3米宽、10立方米增至6米宽、40立方米以上，平水期可行20至30吨、汛期可行50吨船舶，通航能力状况一个时代一个大变样。
　　木商古道清水江，不仅成就了无数代人追求财富的梦想，造就了灿烂辉煌的清水江流域木商文化，而且也带来了清水江沿岸的文明。明清以来，由于木材贸易的发展和繁荣，清水江流域外迁人口逐渐增加，村寨和城镇迅猛发展。清朝初期沿江城镇具有一定的规模，如南加、卦治、王寨、茅坪、三门塘、坌处、远口、白市、翁洞、托口等。这些城镇皆因木而生，因木而荣。发迹的木商和因木富有的人们建起马头墙的窨子屋、祠堂、寺庙，创办培养人才的学馆，街道铺就一劳永逸的青石板，寨旁、路边竖起城镇建设“功劳”纪念石碑，外商建起会馆。清水江边打岩塘青石的大量运用，产生了清水江青石文化。许多胸怀大志的苗侗儿女，如朱洪章、龙大道、龙咸灵、唐维纶等，坐着木排，顺着滔滔的清水江而下，追求知识，探求真理，成就了非同寻常的大事业。这些城镇发展至今，虽然现代文明的强势正在冲洗过去的模样，但我们仍可随处看到斑驳的封火墙，古老的石板道，古老的石碑……，还可以追寻到伟人们迈出大山起点的足迹。

茅坪水上木排

清水江