“国”字趣谈

□林长华

　　看书读报经常看到带有“国”字的词汇，但是常见的东西不一定理解最深，因此写此小文，聊谈“国”字，让国人增进对“国”字的认识大有裨益。
　　对于中国人来说，“国”字是一个再熟悉不过的字眼。特别要提到“国字脸”，这是中国人引以为豪的专利，因为外国人的“国”字肯定不是我们的写法，他们哪有“国字脸”？但是，对于国字的由来，以及国字的历史沧桑，有的人未必了解。
　　我们中国的“国”字比起与外国的“国”字，无论是象形还是内涵，都要有意思的多。商周时期，人们聚居的地方称作邑，《说文》（第六篇下邑部）中解释说：“邑，国也。”，邑就是国。“国”字的出现，大约在周灭商之后，因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。后来，人们有了“国”的观念，但仍然没有我们所写的“国”字，铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。 后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字，或加了“□”，变成“國”字，你看多么有意思。
　　早期“或”字中的“口”，指的是一个有栏栅围着的重要地方，表示这重地是有人在四边把守着的。“口”下面的一横，很可能代表土地。而“或”字中的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。后来又在“或”字周围加了一个框，国家被写成“國”，意思是国家周边应该有防，也反映了人们的爱国之心，卫国之情。
　　古代的“国”字反映出的国防思想应用于国防实践，最令人称道的就是修筑那世人瞩目的万里长城。于今看来，这种举措虽然有的人感到幼稚可笑，但在冷兵器时代，这一浩大的军事防御工程，确实为千家万户带来过一些宁静或平安。尤其是在那生产力和交通运输十分原始的古代，实现修筑长城的伟大壮举，确实是一件感天动地的大事。那经过长时间，用无数人的体力、智慧和血肉修筑起来的巍巍巨龙，充分反映出中国人炽烈的爱国思想和强烈的国防意识。于是，万里长城成为中华民族不屈精神的伟大象征，入选世界“新七大奇迹”之首。
　　说“国”字，不能不提到民族英雄岳飞与“尽忠报国”的故事。在杭州西湖畔的岳庙精忠园正壁上，镌有朱红斗大四字：“尽忠报国”，细心的游客都会发现“國”字少了一点，这是明代浙江参政洪珠题写的。传说，南宋时岳飞应征入伍，他临行时岳母叫他跪下，在他背上刺写“尽忠报国”四字，岳飞要来镜子反照后说：“母亲，你刺的字，儿终身不忘，但是不知‘國’字少了一点是何道理？”岳母说：“儿呀，只因金兵入侵中原，国都陷落，二帝被俘，如今国家无主。这一点先别写上，等到国土收复时再添上去。”正因为这“國”字少一点，岳飞为之浴血奋战，抗击金兵，一心收复中原国土。有学者考证，岳飞背上所刺“尽忠报国”，历史上确有其事，很有可能源自岳母鼓励儿子上战场的意愿，而不是岳母亲手所刺。岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺上“尽忠报国”四个字。很有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。不管如何，人们对于这个故事是乐于接受的。
　　无独有偶，笔者在南京旅游时，参观过太平天国历史展览馆。展览馆的牌匾由郭沫若先生题写，郭老写的“国”字也少了一点，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。相传，这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军，使“天国”不完整，深为惋惜，故而有意把“国”字写少了一点。有人认为，“国”字少一点是洪秀全的创造。因为在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。而俗字，即流行于民间，而且大部分是因为书写便捷而形成的简笔字或异体字。太平天国的“囯”字即是一个俗字。据《康熙字典》、《中华大字典》中载，明末张自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可见，洪秀全对没有一点的“囯”字情有独钟，是为了显示“王在囯中”罢了。
　　闲暇与几位文友聊天，戏解“国”字，大家你一言我一语，解释的皆有道理。你看，古代诸侯纷争，分久必合，合久必分，国无定形，故而国字无边框，写成“或”字；自秦始皇统一中国统一文字后，国字虽然有了边框，但国内战争频仍，故繁体字的“国”字里边包含一个“戈”字； 中华人民共和国成立后，推翻了帝王专制，“国”字里边没有了“王”字，玉成大事，国泰民安，中国成为屹立世界民族之林，威震四方的泱泱大国。值得一提的是香港和澳门相继回到祖国母亲的怀抱，金瓯无缺，这才是真正意义上的“国”！