宋氏土司文化与北衙高氏勤政廉政文化——

乌当区历史文化的“两张名片”

□罗登宜

　　遵义有沙滩文化、海龙囤杨氏土司文化、遵义会议等红色文化，道真有尹真文化，修文有阳明文化，大方有水西文化，桐梓有夜郎文化。那么，地处贵阳近郊、具有“黔中秘境，生态乌当”美誉的乌当区，有没有值得发掘和利用的优秀历史文化资源呢？
　　作为一个土生土长的乌当人，一个业余文史爱好者，通过查阅史料，实地考察，笔者认为，乌当区具有两张亮丽的优秀历史文化名片，很值得深入发掘和利用：一张是以宋钦、刘淑贞等为代表的水东洪边宋氏土司文化，一张是以高廷瑶、高以廉等为代表的洪边北衙高氏勤政廉政文化。
　　根据《明史》、万历《贵州通志》、嘉靖《贵州通志》《贵阳府志》《贵阳通史》《贵阳市志·人物志》等史料记载，以宋钦、刘淑贞等为代表的水东洪边宋氏土司政权，从明朝洪武初（洪武五年，即1372年）授贵州宣慰使，子孙世袭，延续二十七代，直到明崇祯四年（1631年），因其后裔宋万化、宋嗣英（殷）参与“奢安之乱”被官军剿平，明廷下令革除宋氏土司之职，以其所辖洪边、陈湖等十二马头地置开州（约今开阳县辖境）。水东洪边宋氏治理水东地区，历时341年。其间，水东地区地方安定，“政治旁洽，边鄙辑和”，“夷民皆能和睦相处，不念造反为乱”经济、文化、教育、交通基础设施建设都有了较大的发展。为明代水东地区的政治、经济、文化、教育即种植、养殖业的发展作出了积极的贡献。
　　在以宋钦、刘淑贞等为代表的历代水东洪边宋氏贵州宣慰使中，不乏品德贤良、勤政爱民，政绩突出的土司。宋钦与其妻刘淑贞深明大义、顾全大局，积极支持明朝对西南的统一。宋钦授怀远将军贵州宣慰使期间“有善政”，其妻刘淑贞心系地方百姓疾苦，不辞辛劳，亲赴朝廷，面见圣上，为百姓纳款，请求免除百姓赋税；为了维护地方稳定，刘淑贞为奢香出谋划策，并与奢香亲赴朝廷，面见皇上，状告马烨。积极支持帮助奢香，开通驿道，建立“龙场九驿”。由于她功勋卓著，被朝廷赐封“明德夫人”。宋斌袭任贵州宣慰使期间，与水西安氏积极支持明朝在贵州建省，主动将私宅从贵阳移至洪边北衙和云锦庄。在洪边兴办私塾，不惜重金，聘请名士廖驹教其子弟，使宋昂、宋昱、宋炫成为明朝在贵州建省后享誉京城的首批诗人。宋昂、宋昱兄弟二人著有诗集《联芳类稿》，宋炫著有诗集《桂轩拙稿》。嘉靖《贵州通志》《黔诗纪略》《贵阳府志》共收录宋昂、宋昱、宋炫诗23首。宋昂袭任贵州宣慰使期间，“，爱民礼士，崇尚儒业，以廉俭自持。夷民皆能和睦相处，不念造反为乱。”先后主持修建崇圣观、万松亭，并与宣慰使安陇富积极资助重建贵州宣慰司学。1465年，于贵州城西济番河（今南明河）上“叠石为桥”，名曰“济番桥”（今花溪大桥前身）。宋然袭任贵州宣慰使期间，先后主持修建通化寺、宣泽桥（普陀桥）和贞松亭，并与安贵荣出资，大兴土木，扩建贵州宣慰司学。其后裔宋辂和宋时主持修建的乌当桥和九眼桥（又名汇川桥），至今保存完好，是乌当区境内的重要文物古迹。
　　根据《广州府志》《贵阳府志》《贵州历史人物大全》《贵阳市志人物志》《贵州著名历史人物传》等记载，高廷瑶一生经历乾隆、嘉庆、道光三朝，中举人之后，曾在安徽庐州、凤阳、广西平乐、广东广州等地任通判、同知、知府并兼署肇罗道（官职，略高于知府），两次出任广州知府。高先生为官清廉，判案公正，在各地任职期间，平反了不少冤假错案，政声颇佳。所到之处吏畏民怀，史书誉之为“嘉、道间循吏冠。”清道光七年（1827年），高廷瑶辞官返回贵阳后，慷慨解囊，捐资创办北衙书院。他所著的《宦游纪略》一书，受到贵州州名士石占清、唐树义、莫友芝等人的高度评价，被“西南巨儒”莫友芝誉为“学治师法”。书中所记案例入编《中国历代奇案精选》《《折狱龟鉴补》等国家重点图书，具有较高的史学、文学和法学研究价值。该书曾被国内外高等学府图书馆收藏。其子高以廉、高以庄，官至同知、知州，政声颇著。其孙高培谷 字怡楼，两次出任资州（现四川资阳、资中）知州，被总督丁宝桢称为“循吏第一”。为官清廉，勤政爱民，兴修水利，勤奋耕作，兴办教育，深受资州百姓拥戴。高特别重视教育，他首先拿出俸禄，并发动士绅捐助，创办艺风书院，并不惜重金，从成都礼聘尊经书院高材生杨锐（戊戌变法六君子之一）、范溶、胡研荪和蜀名士宿儒宋育仁、吴之英、蒲莹、唐平等来资州，讲经世之学，旁及词章，又到各地大量收购经、史、子、集一万八千多卷，供学生阅读。他虽政务繁忙，也总要去书院看望教师，并与师生一起评论学生文章得失。每逢节日，还要在州衙里设宴，与老师们一同畅饮。由于他尊师重教，礼贤下士，数年间书院学者云集，生员上千。高公不仅重文，也提倡习武，建演兵建，筑射圃，作为训练武童生的场地。他还亲自撰写了一篇《序园记》，希望人们习武练身，走富国强军之道。在高培谷身体力行的带动下，各兴办书院，培育人才之风十分盛行。仅从光绪十五年至二十年（公元1889-1895年）间，资州就出了一个文状元骆成骧和两个武榜眼徐海波、徐安平及四个进士。另外，他还创立医局、牛痘局，增设消防设施，积公赈饥，以仁养民，百废俱兴，循声大起，川东川西之民，无不呼“高知州”。著有《怡怡楼诗集》。其后裔高昌谋、高旭、高言志、高言诗、高言书、高言善等，曾经为中共贵州省地下工委开展革命活动作出了突出的贡献，有的甚至为党的革命事业献出了宝贵的生命。
　　通过对以上乌当区历史人物及其光辉业绩的了解，笔者深深感到，水东洪边宋氏土司文化和北衙高氏勤政廉政文化，实在是乌当区优秀历史文化的“两张名片”，很值得我们深入发掘和打造。

高家花园原址