对自然要心存敬畏

□龙炘成

　　生态文明贵阳国际论坛2013年年会通过《2013贵阳共识》，文中提到当前应围绕把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程的总要求，重点采取四个方面的政策措施。其中第四个措施为：“普及以生态为导向的价值取向。深入推进生态文化、道德伦理教育，引导每个人对自然心存敬畏，规约自己的行为，形成有利于生态文明建设的价值理念，在全社会增强生态意识、强化生态责任。”
　　“对自然心存敬畏”，并非新鲜的提法而是古已有之。古人早已把敬天地鬼神作为习惯，哪怕是贵为一国之君，也必须对天地鬼神燃香馨祝不敢怠慢，更不能无礼。“惟天地，万物父母。”（《尚书》）对天地的敬畏也就是对自然的敬畏。
　　我们看到，很多少数民族都有敬畏天地自然的风俗，比如视大山为神山，视湖泊为神湖，视大树为神树。我们贵州从江芭沙的苗族对树木就特别崇敬，把树木当作神灵祭拜。一个“神”字，包含着他们对大自然的无限敬畏。这种崇尚敬畏自然的态度，却被有些人视为迷信愚昧。
　　多年来，我们高喊的是人定胜天，征服自然。解放思想，敢说敢干，战天斗地成为时代特征。我们曾一度崇尚斗争哲学，不仅人与人之间斗来斗去，而且还醉心于与天斗与地斗。大跃进时代、文革学大寨时期，国人都做过不少违背自然规律的蠢事。我们头脑一再发热、欲望一再膨胀，放“卫星”、创奇迹；敢于移山，“喝令三山五岳开道”；敢于填海，叫沧海变成桑田；敢于截流，让“高峡出平湖”；敢于毁林，让森林成“良田”；我们毫无节制地挖掘地下资源，让大地乖乖地“献出”宝藏……当代人似乎无所不能，可以随意奴役大自然为己服务。
　　当今我们还应该清醒地看到，随着社会的进步，城镇化的加速，城市不断地向外扩张，农村可耕地越来越少。国土资源得不到有效地保护，矿山林业被无节制地开采利用。人们盲目过度使用化学药物，土壤、水源受到严重污染，破坏了原本的生态平衡。现今虽然高喊“节能、环保、低碳”，但随着公车、私车数量的迅猛增加，空气污染在不断加剧。人们吃着带有化肥农药残留的作物，喝着被污染的水，呼吸弥漫着雾霾和汽车尾气的空气，各种疾病对人类的威胁和入侵也就是必然的。我们赖以生存的地球家园已经不堪重负。
　　恩格斯曾经说过，大自然对人类的每一次征服都予以报复。近几十年来，看似寂寂无声的大自然对人类的愚蠢行为已经开始反抗：地震频发、旱涝相接、沙尘暴肆虐、温室效应加剧、气候反常、疫病流行……好多灾难都是百年不遇甚至前所未有。
　　我们一再强调发展是“第一要务”，但一味强调发展而忽视了生态，在表面经济高速发展、物质空前充裕的背后，必将给自己留下难以克服的巨大隐患，更堵塞了子孙后代继续生存发展的道路和空间。因此，发展必须是科学发展而不是以破坏生态为代价。
　　无知人生，自然无畏，其实是愚蠢。面对自然，我们要永远心存敬畏。逐梦美丽中国，贵州砥砺前行，让我们当好排头兵，为保护良好的生态环境、走向生态文明新时代作出更大贡献。