乐见年轻人不追顶流追“古流”

□何勇海

近年来，在学生出游高峰期，一些历史文化名城悄然掀起一股新风尚——为古人“扫墓”。“00后”们手捧祭品、拉起条幅，甚至带上亲手书写的信件，与千百年前的历史人物展开一场跨越时空的“对话”。在他们看来，相比追捧可能“塌房”的明星或奔赴喧闹的演唱会，追随这些永驻史册的“地下偶像”，既是一种个性化的致敬方式，也是一次沉静心灵的旅程，更成为他们释放压力、结交同好、了解历史的一种途径。（9月23日《北京青年报》）

很多年轻人不追顶流追“古流”，这是可喜变化。他们在社会的追星热潮中，保持着一份清醒与理性。因为他们深知：在明星的偶像光环背后，往往隐藏着资本力量的操控，全民追星、全民娱乐可能只是资本谋取利益的假象；还有一些明星通过精心打造的“人设”吸引关注，然而，虚假浮夸的“人设”树立得越高，崩塌时可能就会摔得越惨。

生活的质量既取决于物质条件，也取决于内心的自信与情感的丰富。当前越来越多的年轻人意识到，与其追逐浮华的潮流，不如对话文脉“古流”。从历史名人的事迹与成就中汲取力量和经验，能为当代年轻人提供更长久的精神支持，能让他们以更加清澈明朗的心态，面对纷繁复杂的世界。有网友称，在陕西汉中勉县武侯墓、宝鸡岐山武侯祠祭拜“鞠躬尽瘁”的诸葛亮后，肃穆与景仰涌上心头，整个人都感觉被净化了，“那一刻，连许愿都是后来才想起的，思想里毫无杂念，只剩下最诚挚的信仰与敬意”。

从成都武侯祠到安徽庐江周瑜墓，从陕西兴平霍去病墓到安徽当涂李白墓，这些年轻人来到古人的墓碑前，平静而诗意地讲述自己如何从童年起了解、崇敬、惦念面前的“故人”。他们往往还带着鲜花、零食、周边制品、手写信等，像一场谋划已久的“重逢”。他们以更鲜活、更个性化的方式与历史对话，让一场场跨越千年、神交已久的“见面”庄重而温暖。

扫墓追古，既是关于怀古之情、幽思之绪的心灵之旅，也是一种重温历史、探究历史的文化自觉。这不仅是跨越时空的情感连接，更是当代年轻人以追寻中华民族精神坐标的方式，让沉淀千年的文明基因在当代焕发新生。此外，喜爱文脉“古流”的年轻人在每次出发前都会做足“扫墓功课”，通过史书、文化类节目以及相关影视作品、文学作品来了解和重温历史。这表明，年轻人开始拒绝做历史的被动接受者，他们开始真正地爱上历史，也在用他们的热情为古老的文化加上新的时代注解。

有的年轻人在扫墓追古中，会为历史人物解决“痛点”、弥补遗憾。比如给患头痛病的曹操、患痔疮的张居正送上相关现代药物，为24岁就璀璨而逝的霍去病送去年轻人喜欢的零食，给忙于变法的商鞅送上“时间管理手册”，给古人敬上美酒、手写信、车票等。可以说，这些精准“应援”是一场场跨越时空的惺惺相惜，体现着当代年轻人解读历史的时代视角和行为逻辑。这种对严肃历史的再创造反而拉近了古今的距离，进一步激发更多年轻人主动探索历史的兴趣。

有的年轻人在扫墓追古时，还洋溢着浓浓的家国情怀。比如，给一心抗金、一生热血的辛弃疾献上宝剑模型，寄托其“醉里挑灯看剑”的未酬壮志，在岳飞墓前摆“精忠报国” 的锦旗，给诸葛亮写下“丞相：海晏河清，四海承平；九州一统，人民安居”的留言，给保家卫国的战士带去飞机、航母模型……这些都展现了年轻人爱国血脉的觉醒。我们有理由相信，他们会将“追古”时的爱国情怀转化为实实在在的奋斗动力。

   今人不见古时月，今月曾经照古人。扫墓追古的风尚折射出当代青年对文化认同、精神寄托与价值重构的深层诉求。期待更多年轻人不追顶流追“古流”，是学习历史也好，是抒发情感也好，都能以这种方式深化对历史的认知，赓续对文脉的传承。