哪吒的前世今生

□李秋韵

乙巳蛇年春节档，由饺子导演的动画电影《哪吒之魔童闹海》一骑绝尘，凭借精良的制作和深刻情感内核，勇夺中国影史票房冠军。电影中塑造的哪吒形象也令人耳目一新，成为线上线下热议的话题。

国人对哪吒这个人物并不陌生。若要溯源，哪吒的形象其实是内外文化交融的产物。早在十六国时期，《佛行所赞》译本中就有其原型“那罗鸠婆”的记载。到了宋代，哪吒的形象经历了二次改造，被中国本土文化吸收为中坛元帅，被赋予了降妖伏魔的职责。宋代释善昭的《句》中写道：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟”，说明在当时人们的认知里，哪吒是三头六臂、手持法器的天神护法，代表着力量和威严。而后世所熟悉的莲藕化身，则可能源自古代民间莲花童子的形象。就这样，经过文化的大融合后，哪吒勇猛、英武的基本形象便诞生了。

随着哪吒形象在民间的广泛流传，相关文学作品也将其进一步具象化。在明代著名小说《封神演义》中，哪吒是身披混天绫、脚踏风火轮的英勇少年。书中所描绘的哪吒已不再是单纯的仙童，而是具有了凡人特质。从成长轨迹看，哪吒以人的身份成长，直至肉身成圣、位列仙班，更类似于凡人的成长轨迹。从人生经历看，哪吒随武王伐纣的过程，是中国文化中对于仁德的追求，说明作者对于哪吒的塑造并未脱离凡人的思想内核。从人物性格看，曾闹海屠龙、与父相争的哪吒，其性格特质与凡人无异。这些特点都拉近了哪吒与大众的距离，也让哪吒的形象变得立体丰满。

时代虽然在不断改变，但人们对于哪吒的塑造却从未停止。1979年上映的动画电影《哪吒闹海》，不仅让哪吒继承了《封神演义》里英勇无畏的特质，也对其反叛精神进行了更深层次的表达。尤其是电影里削肉剔骨这一幕，打破了传统思想的束缚，强化了其抗争精神。这个反封建、反强权的哪吒，因其形象更有深度和厚度，被大众所广泛接受。

如果说《哪吒闹海》里的哪吒并未脱离《封神演义》的范畴，那么饺子导演的《哪吒》系列电影则对哪吒的形象做出了颠覆性重塑。在电影中，哪吒已脱离了仙童形象，变成了一位桀骜不驯的魔童。在保留英勇特质的同时，影片也增加了更多个性化的描绘，突出了哪吒勇敢善良的人性底色。由此，哪吒与普通人的差距再一次缩小，也愈发显得通俗化和大众化，具有十分强烈的现代性特征。正因如此，这位双手插兜、叛逆不羁的小哪吒获得了巨大的成功。

归根结底，哪吒形象的变迁，是中国社会文化不断发展的表现。中国文化的包容性给予了其生根的沃土，而人民的创造力则赋予了其灵魂。在岁月长河里，那个身披混天绫、脚踩风火轮的少年，带着人们的期许，穿梭于画卷里，奔走于苍穹下，深深扎根到了每一个质朴的中国人心中。