束景南教授与他的阳明年谱

□汤文瑞

去年五月去世的浙江大学教授束景南是当代王阳明研究的大家，厥功甚伟，著有《王阳明年谱长编》（四卷本，2017年由上海古籍出版社出版，先后斩获“全国优秀古籍图书奖”一等奖、“第四届全球华人国学成果奖”。下文简称“束谱”）等多部著作，树立了“21世纪阳明学研究的丰碑”。现盖棺定论，怎么评价这位“孤独而伟大”的学者在这方面的贡献都不为过，可以说世人要了解王阳明的生平与思想，束教授的著述是绝对绕不开的。

关于王阳明的历史地位，曾国藩有一句话：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”束教授认为：“中国古代思想史上，有三位影响最大的人：孔子、朱熹、王阳明——他们从不同方面发展了儒家思想。”过去在学术界有所谓“王阳明在中国，阳明学在日本”一说，束教授年轻时就立志要改变这种局面。他“遇上”王阳明，是20世纪60年代在南京大学读大二那年，一次逛夫子庙，他买到一套民国版的《阳明全书》，后来他虽辗转各地，此书却一直随身携带，须臾不离。1978年，他考入复旦大学跟随蒋天枢读研究生，“余时已暗有不自量力欲为阳明作年谱、大传之心”。显然自他萌生研究王阳明到“束谱”梓行，时间达半个世纪之久。

按束教授的说法，“余十馀载上下求索，不惮烦难为阳明作年谱，无他，盖欲为21世纪之阳明学研究树一里程碑与风向标，扫除五百年来误说迷案空白，为阳明学研究提供了全新研究资料，全新史实考定，开拓阳明学研究新空间，突破阳明学研究之传统进路与习惯思维。”“束谱”完全凭文献说话，据史实立论。如钱德洪的《阳明先生年谱》被誉为近五百年来，“最为权威、最可信据之年谱”；然而“束谱”指出“钱谱”亦“存在严重缺点”：“一是错误太多”“二是空白太多”“三是门人之见过重”。束教授历时十年爬梳了两万余种史料，撰成这部旷世之作，破译王阳明生平与思想方面诸多历史悬案。

“束谱”的撰写体例是先按时概述王阳明生平行实，然后列举与之相关的王阳明诗文和其他史料，再以“按”的形式对所引文献进行考辨，对前人讹谬之处多有订正。如单就厘正王阳明弟子钱德洪的《阳明先生年谱》、邹守益的《王阳明先生图谱》，就达上百处之多，甚至对谱主所言之事也有所辨正。如在明正德二年（1507）八月条下，关于王阳明被贬贵州龙场驿，途中遭刘瑾遣军校追杀，他投海后遇仙人救起，驾飓风入闽，上武夷山遇虎不食之神话，钱、邹二氏均有言之凿凿的记载，“后人皆信而无疑”。“束谱”则指出，两人之说“皆阳明（《游海诗》）所自造之子虚乌有之说”。其实这是王阳明为佯狂避祸，自己虚构出来的情节，然其高明之处，就在于“虚”中有实。“束谱”通过绵密的考订，剥离《游海诗》中的云遮雾罩，留下真实的信息，从而把王阳明“还原”为一个“人”。“束谱”对文献中不清楚的地方，如“崔伯欒”其人，则注以“无考”，不强作解人，体现一位学者“知之为知之，不知为不知”的精神。

“束谱”堪称王阳明研究的集大成之作。然智者千虑，或有一失。“束谱”在开篇亦说，“匤所不逮，纠其谬误，是所愿也”。近欣闻“束谱”即将推出修订本，这无疑是阳明学界的一件胜事，因时常检读，遂将我往岁发现的一个小小问题，反馈到出版社那里。“河海不择细流”，相关编辑回复说：“我在束先生原来的说法‘为’前加‘或’字吧，作推测讲。具体情况如何，留待后来学者解决。学术本来就是一个不断逼近真相的过程。我们处理前辈学者的书稿，除了错别字、生卒年、引文等简单问题，予以改正外，观点、结论、论证，考订等，一般一仍其旧。”

编辑的这个处理意见，既表达了对学术成果原貌的尊重，也体现了对读者意见的重视。期待未来学术界能在“束谱”修订本的基础上，将王阳明研究继续深入与推进，这或是对束教授最好的纪念！

《王阳明年谱长编》

束景南   著

上海古籍出版社