历史过后是地名——遵义小考

□文/图  胡长斌

穆家川

遵义市中心城区有一条河穿城而过，曲折蜿蜒。这条河，明代前称“穆家川”，之后易名“湘江”。

湘江发源于大娄山南麓，自西北往东南流经汇川区、红花岗区，又折向东流，于三星场汇入乌江。湘江有喇叭河、高坪河两条源流，二源于城西北官塘（今三阁公园）汇合后始称湘江。

官塘往下，河床陡峭，到了洗马滩，水花飞溅，涛声如雷。再下千余米，河之右岸有一片山谷，东傍河沿，北面山梁横亘如墙，与南向山冈相交于西面高坡密林，形成襟山带水、地沃水丰的居家乐土。穆氏人家聚居于此，开垄筑墙，开启了最早的城市建设序章。 

所以，“穆家川”是一条河的古名，又是一座古城的名字。不管是作为河名，还是城市名，都与穆氏有关。

据《穆氏族谱》载，唐乾符三年，播州叛乱，朝廷命佐臣穆星明（讳开封）征播，不虞马失前蹄殒命芦村（今习水县温水镇）；两年后，朝廷又命鄱阳镇守穆星天（星明之弟）远征。临行前，皇帝有旨：平蛮有功，世司其土。

公元876年，穆星天带着三个儿子一个女婿，率部从湖南娄底进军，战乌水（乌江）击败叛军，收复播州。杨端进入播州时，眼见播州已成穆氏天下了。

《遵义简史》引《穆氏族谱》：“杨端举贺谋夺，致父与子、婿丧命于酒宴之下矣。”事发后，未死的儿子驰赴长安奏陈冤情，但朝廷已将播州地交给杨端了，为调合矛盾，追谥穆星天为“国公”，追认已死的子、婿为相公，敕封管阴，立庙享播民春秋两祀；恩赐未死的儿子以千户之爵管阳，子孙世袭。

《遵义简史》：今习水县芦村坝，曾建有祭祀穆星明的开封殿，今存遗址。穆星天即穆氏入播始祖，今红花岗区中山路丁字口幸福巷里面原有古庙，即祭祀穆星天的穆家庙。

《遵义市政区地名志》云：穆家川，即遵义老城，是遵义亦是贵州最早的城市。南宋淳熙三年，杨轸将播州治所从白锦堡迁穆家川，穆家川从此成为这片地域的政治、经济、文化中心。

在播州治所迁驻穆家川前，穆家川早有发展。南宋淳熙年间，又经杨氏政权建设，以后，又历“改土归流”大变革，在穆家川开辟城墙，营建街衢，竖立城门，俨然一座坚城矣。至清代，河西穆家川被称作老城，成为官衙要地和文化重地；河东成为商贸繁华之地，亦建起城墙，谓为新城，丁字口为新城中心所在。老城、新城连璧，为湘江增色。

穆家川淡出历史，遵义老城成了一个城市的记忆。

白田坝

南宋时，杨轸据有穆家川后，穆氏“居湘川之左”，在河之左岸、桃源山下建设家园。这片河谷地带，因泥呈白色，故谓“白田坝”。 

杨粲治播时，穆姓离开白田坝，隐居于大娄山北坡响水坝一带繁衍生息。“白田坝”成为穆氏族谱中频频出现的地名。 

尽管穆氏不在，但“白田坝”仍将留痕于历史的信息之中。

公元1600年，“平播战争”结束，平播主帅李化龙在向朝廷的报告中，称“白田坝沃壤数百里，即播州遵义县故地，当复府治，设县附焉”。 

李化龙的意思是说，白田坝曾经是播州宣慰使司和长官司驻地，这地方有数百里之阔，且土地肥沃，现仍应设府治于此，另外，把一个县的治所也放在这里，府、县同郭，恢复原来的气象，便于管理新辟的郡县。

此外，李化龙还考虑在新置府境内驻军七千，分布在白田坝、真州、桐梓等驿防守，以安定地方。

在李化龙写报告时，“白田坝”这个小地名是被当作大地名来用了。因新的府名、县名还在他的拟议中，还在向中央的报告中，还在西南山海链接京城的漫漫驿路上；于是，李化龙用原有地名“白田坝”来指代他所拟设的府、县同郭的所在地。

那么，作为一个地名，“白田坝”在今丁字口一带，则有清《遵义府志》为证：“太白听莺处，在府治东桃源路口，知府刘诏升刻石志其处。”又说：“洞外为白田坝，后人因附会太白《白田马上闻莺》诗，谓即在此。”

据传，李白流放夜郎时，曾游历过白田坝和坝东的桃源山，留句“春浮蚁绿醅初熟，暖如莺簧舌渐调”。清乾隆五十四年（1789），知府据《通志·古迹》“有太白马上闻莺处”，于是引“春浮”句，刻在石碑上，立在桃源洞口，以作城区人文景观。

郑珍在编修《遵义府志》时，考证桃源洞口石碑上的诗句其实是欧阳修的，而《通志》在引述明人著述时未作考辨，兼之李白集中有《白田马上闻莺》诗，山畔恰又有白田坝，于是附会说当年李白在这里写过诗。郑珍说：“不知所谓白田，在今江南宝应。”原来，此“白田”非彼“白田”矣！ 

湘江左岸的桃源山、湘山，都是白田坝边上的地方名山。桃源山上，元代建有会仙亭，清嘉庆年间，知府赵遵律在山巅营建怀念李白的谪仙楼；紧邻其南的湘山之巅，建有香（湘）山寺。此外，白田坝边上建有总会庙，辟有先农坛。穆家庙，在桃源山北肩山麓山谷。

白田党

在白田坝设置基层政权，自清康熙五十五年（1716）始，遵义县城设七党二十坊，城内四党八坊，城郊三党十二坊。

兴隆党、白田党、泽门党为城郊三党，白田党辖有旺泽坊、承恩坊、闻韶坊。

民国二十一年（1932），建白田镇，隶遵义县第一区。二十四年，基层区划调整，“白田镇”消失，“古式镇”现身。民国三十年（1941），区划调整，相同地域“丁字镇”出世。

遵义解放后，设遵义市，辖原遵义县中区（城区）之文化、洗马、丰乐、丁字、朝阳、白农六镇。建市后，废镇设区，丁字镇设为丁字区，辖十保一百二十甲。1950年，区划调整，原丁字区并入丰乐区。

“丁字口”声名鹊起。清中后期及民国年代，丁字口成为新城的中心所在，成为商贸中心和物质集散地。由其取代农耕色彩的“白田坝”，取代“年深月久”的“古式巷”，而成为一个地片名，便是早晚间的事了。

穆家庙

距丁字口一二百米，也就是白田坝东北向有条浅谷，谷之东为今新东门山冈，之南便是桃源山，东南向是走马坝，西向谷口是一片小山坝，与桃源山麓相邻，穆家庙立焉。 

据穆氏族谱，皇帝赐封穆星天为国公，立庙享播民祭祀，所以穆家庙又叫“国公庙”。唐末立庙，到南宋时，穆氏开发白田坝，从白田坝到穆家庙渐次成市成街，即穆氏族谱中的“白田街”。

宋元明清，朝代更替。穆家庙应有官方修缮，才不至于消殒于历史的烟尘之中。清《遵义府志》称：“穆家庙，在丁字口，川主行祠，阖郡严祀。” 郑珍认为，所谓“穆家庙”，是“川主行祠”，纪念李冰父子的。这说法很勉强。

穆家庙历时千年，成了古寺庙，再演绎成古式庙，亦称穆家巷或古式巷。

1933年，黔军旅长拆除残破旧庙，在原址上建成豪华的易家住宅。1935年初，中央红军长征驻遵期间，毛泽东住进易家华宅，同住的有张闻天、王稼祥。

遵义解放后，将穆家巷改名中山北路一巷。1964年，地方对当年毛主席住过的地方作了维修，定名“毛主席住居”，对市民开放。1966年，将巷改名幸福巷。

据“幸福巷纪事”墙介绍：“从民国时期到二十世纪六七十年代，巷内青石墁地，重门深锁，时现小楼雕窗，九曲回廊。”

二十世纪八十年代中期，从中华路到先农街，对路面作混凝土改建，长300余米，宽2至4米。2001年，地方整治“住居”周围环境，拓展保护范围。曾经的幽深小巷渐次不复，所谓“幸福巷”者，有名无巷了。

2018年，“毛主席住居”纳入国家长征公园建设，以发挥红色文化的旅游功能，改善人居环境，提升城市形象。

现在，毛主席住居依然座落在桃源路口上，坐东向西，鸟瞰繁华的丁字口一带。从中华南路路口拾级而上，花坛竹苑，曲径蜿蜒，宫墙林立，环道层迭。满眼是笑颜的人面，满目是姹紫之嫣红，满心是对美好未来的向往。

穿城而过的湘江河。

丁字口旁边的添秀桥。

毛主席住居。

丁字口城市雕塑。