让苗族“竹王节”走出大山走向世界

——访镇宁自治县夜郎竹王文化研究会会长杨文金

□本报记者 蒋兴华

　　作为一年一度的祭祖传统节日，镇宁布依族苗族自治县的“竹王节”在全国是唯一的。自2008年以来，该节已举办了九届，在全国产生了极大的影响，已成为彰显地方特色和弘扬民族文化的活化载体。特别是，今年许多不同国籍的外国友人不远万里慕名到镇宁参加“竹王节”，更是凸显了该节的魅力。

　　一个县级的民族节日何以吸引了成千上万的省内外游客，记者为此专访了镇宁布依族苗族自治县原政协主席、夜郎竹王文化研究会会长杨文金。

　　“与往年相比，今年的‘竹王节’有几点令人想不到：一是原来由民间组织办，现在改由政府主办;二是不知道怎么搞的，不仅云南、广西的苗族同胞来了，就连许多外国友人也兴致勃勃地参加了;三是凡参加‘竹王节’的来宾，无不感叹该节的魅力，他们纷纷称赞说：“竹王节”既传承了民族文化的载体，同时又淋漓尽致地展现了苗族的风采……”杨文金兴奋地说。

　　杨文金介绍，3月20日(农历二月十二)，第九届“竹王节”在镇宁自治县江龙镇猫猫冲竹王节活动场庄重举行。上午，来自黔、桂、滇三省(区)18县(市、区)夜郎竹王后裔代表600余人用庄重的仪式集体祭拜祖先竹王;下午，竹王后裔们用庄重的仪式给祖先夜郎王兴“尤邪”做斋，整个程序均由族人，祭师、巫师组织完成，观众数千人，无论是参加人数，还是活动规模，都比往年大得多。通过参加活动，来宾可以感受到本民族共同的语言、共同的心理、共同的习俗，增进了本民族认同，增强了民族凝聚力和向心力。借助竹王节这个平台，不仅是传播了民族文化的“好声音”，而且对传承了竹王文化，守住民族的精神家园起到了很好的作用。

　　如同杨文金所说，记者了解到，镇宁布依族苗族自治县的“竹王节”已成为传承民族文化的活化载体，承载着民族文化的血脉，是镇宁一带苗族同胞竹王后裔世代生活交往的凝练。

　　为何在镇宁自治县江龙镇猫猫冲这偏僻的大山里能吸引省外、国外的上百人摄影师前来参加“竹王节”活动?

　　杨文金说，“竹王节”原汁原味的传统文化 ，当然吸引了国内外摄影师的“眼球”。

　　在杨文金看来，“竹王节”之所以影响越来越大，开始由镇宁逐渐走向全国，走向世界，可能有几方面的因素：

　　一是竹王文化的“根”在镇宁。目前供竹王和认同的夜郎竹王的后裔，分布在黔、桂、滇三省(区)24个县(市、区)，有苗族、布依族、仡佬族、汉族，人口约40万。自2012年以来，每年到农历二月十二这天，黔、桂、滇三省(区)竹王后裔将安排代表前来镇宁自治县江龙镇猫猫冲古遗址祭拜祖先“竹王”。

　　二是弘扬各民族文化。在第九届竹王节上，组委会组织了有苗族、布依族10种乐器、21种服饰，42个代表队，他们均穿戴着各具特色的民族服饰、裙饰前来参加活动，在竹王节活动场上，各族群众载歌载舞，自娱自乐，表演原生态歌舞。如同西南夜郎文化研究院院长柳远超教授在开幕式上说的：“近年来象这样原汁原味的活动很少了，上百位西班牙、美国等国内外摄影师等国外友人慕名来镇宁参加竹王节活动，亲眼目睹丰富多彩的苗族服饰、乐器、原生态歌舞等，当然为之倾倒……”

　　三是只有民族的，才是世界的。世界本身就是由不同民族的多元文化组成的，世界的本质就是多样化，而每个民族文化都是独一无二的，只有先尊重自己的文化，保持自己文化的独特性，才能获得文化在世界上生存的权利。只有立足于本民族的传统，吸收外来有益成果，民族文化才能彰显其独特魅力，才有生命力。因此，充分展现自己独特的民族文化，就能吸引美国、法国、西班牙的摄影师们不邀而来。事实证明，镇宁布依族苗族自治县连续举办的“竹王节”不仅在国内有了一定的知名度和美誉度，而且还表明夜郎竹王文化开始逐渐走向世界。