“暖冬”引起的绿色思考

——再谈老子“生态观”的当代价值

□彭联柄

　　习近平总书记说：人与自然的关系是人类社会最基本的关系。在开发自然、利用自然的过程中，人类不能凌驾于自然之上，人类的行为方式必须符合自然规律。建设生态文明就是造福人类。(《习近平总书记系列重要讲话读本》第121页)

　　2015年，美东地区，遇上了几十年来最温暖的冬天，圣诞节平安夜，纽约气温高达摄氏21度(约华氏70度)，成为历史上最热的一年。“暖冬”引起了人们广泛的议论和思考：地球怎么样啦?为啥如此反常?

　　气候逐渐变暖 已经伤害地球

　　气候变暖，特指在所观测的气候自然变异之外，由于直接或间接人为因素的影响，而改变了地球大气的组成所产生的气候变化。经科学研究证明：20世纪50年代以来，全球平均气温比工业革命以前升高了1摄氏度(1.8华氏度)，其原因是许多国家只顾眼前利益，不计后果，采取“快发展，先污染，后治理”的路子，对大自然“掠夺式”开发，破坏了生态，使人类吃到了苦果：由于人类的活动，排入大气的温室气体浓度增加，二氧化碳排放量远超自然消耗能力，打破了碳循环平衡，储存在地表的热量超过所需，地球因此变暖，危害极大，造成当前现实的大困局。据资料介绍，全球人类活动引发的温室气体排放量2012年约500亿吨二氧化碳当量，2014年大气中甲烷的含量是工业革命前的2.5倍，温室气体造成的“温室效应”致使冰川融化，海面上升，气候异变，灾害频发，破坏水源、农业、交通、能源等基础设施，严重影响人类生活、工作、健康，甚至直接威胁人类生命安全。

　　爱护地球家园 必须人人尽责

　　地球是人类共同的家园，爱护地球就是爱护人类自己，珍惜地球，爱护地球，人人有责，既是顺理成章的道理，也是切实可行的办法，人们必须齐心协力，认真做好这项重要而迫切的工作。

　　习近平总书记说：“历史是最好的教科书”(《习近平总书记系列重要讲话读本》第179页)。回顾历史，可以温故而知新。气候变暖，特别是1998年以来，高温天气越来越多，许多有识之士深感不安，大声急呼，希望大家认真思考，积极应对;有些好心的志愿者建议，人人都可通过自己的“衣、食、住、行”，清除污染，节能减排，保护环境，建设绿色生态;联合国秘书长潘基文说得好：“气候变化是我们这个时代的一个决定性挑战，自从当上秘书长的第一天起，气候变化就是我的第一优先任务”。可喜的是：应对气候变暖，联合国早已积极行动起来，《联合国气候变化框架公约》会议(COP)，从上世纪开始至今已经开过21次。其中，1997年12月11日，在日本京都召开的第7次会议(COP7)通过了《京都协定书》。2009年12月，在丹麦哥本哈根召开的第15次会议(COP15)，拟制定和通过一份新的《哥本哈根协定书》取代《京都协定书》，被誉为“拯救人类的最后一次机会”，因为参会的发达国家和发展中国家，在“谁该减排”的关键议题上，分歧很大：“我减排，不、不、不，该你减”，使会议未能达成共识。2011年11月28日在南非德班召开的第17次会议(COP17)，决定是否延续《京都协定书》第二承诺期。2012年12月8日，在卡塔尔多哈召开的第18次会议(COP18)是德班会议后的新起点。

　　直到2015年12月12日，在法国巴黎召开的《联合国气候变化框架公约》第21次会议(COP21)，盛况空前，人们在共和国广场上自发地摆放了一万一千双旅行鞋，象征着众人同心，朝着同一方向前进，以示支持应对气候变化的行动;184个国家提交了“国家自主减排贡献方案”，196个缔约国为人类稳定温室气体浓度、防止人为干扰而努力，全球减排公约《巴黎协议》达成共识，最大排放国家承诺：美国将在2025年之前，减少2005年排放量的26%至28%;中国将在2030年，二氧化碳排放量比2005年下降6至6成半;欧盟将在2030年减少1990年排放量的40%;发达国家在2020年之前，每年提供1000亿援助资金等。回想六年前，委内瑞拉代表克劳迪亚在哥本哈根会议上，曾跳上桌子公开反对通过协议，而今在巴黎会议上，却慷慨陈词：“今天，委内瑞拉宣布，我们接受这个协议，并决定提交国家减排目标，我们需要珍惜这个时刻。”真是大势所趋，人心所向啊，人心齐，泰山移。还是潘基文秘书长说得好：“今天我们把不可想象的事情变成了不可阻挡的潮流”、“可以直视我们子孙的眼睛，我们合力将一个更适合生存的世界交给他们以及未来的时代”。许多专家学者说：“‘巴黎会议’是历史性转折点、‘巴黎协议’具有里程碑的意义”;广大群众说：“‘巴黎会议’、‘巴黎协议’的丰碑永远立在我们心中”。

　　传承生态经典 拥抱绿色未来

　　习近平总书记说：中华文明传承五千多年，积淀了丰富的生态智慧。“天人合一”、“道法自然”，至今仍给人以深刻警示和启迪。(《习近平总书记系列重要讲话读本》第122页》)

　　老子《道德经》被誉为“万经之王”，是中华民族凝聚力和创造力的一个重要来源，也是中华文化对世界文化的重要贡献。美国著名物理学家卡普拉高度赞扬说：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且最完美的生态智慧”。“天人合一”、“道法自然”，是《道德经》皇冠上的明珠，是老子“生态观”的根本，对人类抗击大气污染，保护绿色生态，具有重要的当代价值。

　　第一，人们常说：地球的原创是完美的。老子最早从大自然本身解释宇宙的产生：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”(《道德经》第42章)。这是老子的辩证思维，“阴”与“阳”是矛盾对立的统一，“冲气以为和”，宇宙万物产生了，充满生机，生生不息……，所以地球是和谐的、绿色的、完美的。科学认识地球的产生和发展，对于爱护地球，造福人类，是大有帮助的。

　　第二，人与自然和谐是老子“生态观”的核心。“人法地，地法天，天发道，道法自然”。(《道德经》第25章)按照老子的观点，“道”创生宇宙，是万物之源，人要好好生存，必须真正懂得“道法自然”的道理，重视“天地与我并生，万物与我为一”的自然规律，“天人合一”、人与自然长久和谐是人类社会可持续发展的必然需求和本质特征，人类的一切活动都必须遵循这个规律，顺之者昌，逆之者受惩罚。恩格斯曾深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”(《自然辨证法》)。历史上正反两面的实例很多，发人深思，值得借鉴。

　　第三，怎样才能实现“人与自然和谐”?老子说：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞”(《道德经》第39章);“圣人无常心，以百姓之心为心”(《道德经》第49章)。老子深情呼唤“圣洁的理想化统治者”，只要圣人“守道”，臣民就安于臣服。老子还提出了“以正治国”(《道德经》第57章)即“无为而治”的宝贵箴言，这既是老子的管理智慧，也是生态智慧。因为“无为而治”要求“圣人”“以百姓之心为心”，不搅扰百姓，不折腾百姓，不伤害大自然，人与自然就能长久和谐相处了。

　　几千年来老子“生态观”已经为人类作出过很多成绩，今天继续发扬重要的当代价值，必将为世界人民抗击大气污染，治理气候变暖，守护地球家园，拥抱绿色未来，作出新的贡献——喜看未来环宇，五谷丰登，六畜兴旺，望得见山、看得见水、记得住乡愁，花香鸟语，春满人间。