泛泛若水中之凫——袁小修

□倪建中

　　我喜欢他的这条楼船，泛凫，“泛泛若水波之凫，与波上下”，船上，，画不挂文徵明，单挂沈石田的水墨山水，书也单卷黄太史慎行之草书，其余生活物什自是一应俱全，真正要“拼此生住舟中，舟中即家”。事实上，这条船不仅于一种象征与隐喻，袁小修确实如此这般地就畅游于山水之间了。

　　万历三十七年三月，公元1609年，袁中道小修出发了，这一年他三十九岁。

　　这是多少人的梦想啊，“名山胜水，可以洗浣俗肠”，“吴越间多精舍，可以安坐读书”， 何等的逍遥自在，这与“高山安可仰，徒此揖清芬”有何差异，只是一乐水一喜山而已。袁小修的这一路远离了尘俗生活，似乎真要致力于学问了，“或遇名师胜友，借其雾露之润”，融化“胎骨所带习气”。他甚至都如陶渊明一样高叹“此中有真意”了——舟过牌州，“日暮，望见金口诸山，澹澹之峰，湛湛之水，落日沙渚，微风细浪”，他作欢声道：此中大有佳趣!

　　如果小修就此尽享虚闲之乐，借一船而寄千里之梦，后世人恐怕要将他与陶岘齐名了，何况作为“富二代”，他完全有这样的物质基础，就在泛凫之舟上体悟性命之道性灵之学，不曾想船未至丹徒，他要准备去参加来年的会试了。他不是发誓“清闲二字更少我不得也”吗?怎么又在此时汲汲于功名了呢?或许，书童盟鹭失足溺死让他感到了生命的短促，可生命的短促不也会让人顿感繁华之易歇吗?况江南之山水竟未让他望峰息心窥谷忘返，心飞逐鸟灭?难道功名于他，于中国文人真如附骨之蛆?他是真要干一番大事业吗?可他文章里何曾有过安邦兴国的片言只语?既然如此，何不就渔樵躬耕，自适自乐，避离尘世，寄居山野，且祖传的家业也不会真让他挥锄于田地间?但小修弃泛凫而去，经真州而扬州而北京，“为入试资粮”去了。一声叹息!

　　有几个读书人是能够板凳坐得十年冷的啊，折腰于权力，卖笑于当道的丑态我们还见得少吗?一朝成名天下知不正是他们的梦想吗?又何止于一个袁小修，只是他本来最接近于生命之真，性命之理，却在最紧要处来了一个华丽的转身。这一次，他又落第了，直至万历四十四年，才登第而仕。

　　泛凫之舟，已先于万历四十年遇大风而沉，这倒更像一个隐喻。

　　袁小修